《五行針灸指南》針灸治療身心病

「五行針灸」

是在西方比較流行的一種針灸派別，強調醫患的深度連接與仁愛之心。 

五行針灸將古代針灸的靈魂與心理調適結合，是一種強調身心合一的自然療法。 

一開始接觸五行針灸時，我其實是有距離感的。

它的描述非常詩意，也高度主觀，讀到一半常常有一種在讀散文集的錯覺。初讀時，很難真正「入腦」。

五行針灸指南 作者：Nora Franglen

針灸治療身心病從判斷五行開始。

隨著對五行的理解逐漸加深，最近再回頭閱讀，反而能感受到更多層次。

這類對五行的觀察，多半來自「望而知之、聞而知之、問而知之」，重感受、重直覺，卻相對缺乏客觀結構。這也是許多西方人學習針灸時很常見的思維：傾向從能量、感受、「形而上」的層面出發，強調心理與靈性的調整，試圖引導人生朝正向發展。

這樣的思路，同樣反映在對穴位的詮釋上。以天井穴為例，有些解釋會將它理解為一種來自「天」的賦予，帶有穩定心靈、建立內在根基的象徵意義。

相較之下，東方人在學習針灸時，往往更傾向從解剖與結構出發。以天井穴來說，在一本日本穴位名稱研究書籍中，被解釋為骨骼之間的凹陷，著重的是實際形態與位置。近年來流行的小針刀、浮針、美容針等技術，也多半建立在「形而下」的框架之中，主要處理的是身體層面的問題。

對我而言，針灸其實不必被切分得如此清楚。

《黃帝內經》本就同時涵蓋了身、心、靈的層面，也將人體分為皮、肉、脈、筋、骨五種不同深度，有各式治療手段、針具、方法與之對應。

回到臨床上，針灸的切入點，不用著急決定治「心理」還是「身體」

而是觀察此刻哪個層次主導了失衡，

就從那個層次著手，由內而外進行調整，往往可以同時影響多個面向。

「陪伴成長」

我一直很認同這個概念。醫人從醫心開始，並不是指專注於情緒本身，而是找到更深層準確的影響因素，這始終是我在臨床上最重視的方向。

所以，書永遠是看不完的。

形而上與形而下，都需要同時被理解與運用。但核心思維必須穩定，也必須保有批判性思考，否則很容易兩頭抓，最後卻什麼都沒有真正落實。